Kohsar Online

Molana Orangzaib Farooqi : Shaheed e Islam conference. IslamAbad 6.10.2011part 18

2012-02-20T09:09:00.002-08:00

Bando Sar Pe Kafan Ly Kar Jhangvi Kia Mission

2012-02-20T09:08:00.001-08:00

کھری بات مبشر لقمان کے ساتھ اظہار خیال۔ موضوع: : ڈرون حملے اور نیٹو سپلائ

2012-02-17T11:22:00.001-08:00

Molana Muhammad Ahmed Ludhianvi sb,Difa e Pakistan Conference karachi

2012-02-12T10:47:00.000-08:00

Doctor khadim hussain dhillon speach on difa e pakistan karachi

2012-02-12T10:02:00.000-08:00

Nazam "Ammi Ayesha Siddiqa (r.a)" By Sipah e Sahaba Pakistan

2012-02-08T12:00:00.000-08:00

Zaheer Farooqi NOKAR HAN ME

2012-02-08T11:45:00.000-08:00

shahid imran arfi 2011 - نوکر میں صحابہ دا

2012-02-08T11:32:00.000-08:00

molana masroor jhangvi peshwar 2012

2012-02-07T11:29:00.000-08:00

Molana Muhammad Ahmed Ludhianvi sb, 5 feburary Geo News programe lakin

2012-02-06T10:15:00.000-08:00

Khari Baat Luqman ke Saath(with Safeer e Amman Molana Ahmad Ludehanvi) 1

2012-02-02T11:58:00.000-08:00

Khari Baat Luqman ke Saath(with Safeer e Amman Molana Ahmad Ludehanvi) 2...

2012-02-02T11:57:00.000-08:00

Maulana Muhammad Ahmed Ludhianvi. - Difia-e-Pakistan Conference Multan

2012-02-02T08:39:00.000-08:00

Abdul Khaliq Rehmani - Difia-e-Pakistan Conference Multan

2012-02-01T09:06:00.000-08:00

Abdul Shakoor Rabbani Difia-e-Pakistan Conference Multan

2012-02-01T08:53:00.000-08:00

Moulana Muavia Azam - Difia-e-Pakistan Conference Multan

2012-02-01T08:35:00.000-08:00

سیرت خاتم المعصومین کانفرنس

2012-01-31T12:35:00.000-08:00

Sukkur Express mein honay wali gustakhiyo par Mujrimo ki giriftari k liye ehlesunnat ka Dharna

2012-01-31T11:26:00.000-08:00

Zia-ur-Rahman Farooqi [Youm-e-Shahadat, 18 Jan]

2012-01-26T11:24:00.000-08:00

SIPAH-E- SAHABA kion ban'ni (1)

2011-12-11T12:52:00.000-08:00

SIPAH-E- SAHABA kion ban'ni(2)

2011-12-11T11:59:00.000-08:00

MUAVIA MUAVIA AZEEM INSAN HA MUAVIA

2011-12-11T11:21:00.000-08:00

Muavia azam Dharna in Jhang - 9-12-2011

2011-12-11T10:53:00.000-08:00

Ablaghe Haq

2011-10-17T09:21:00.000-07:00

http://www.ablaghehaq.co.cc/septemberoctober-mag.html

2011-10-10T10:57:00.001-07:00

POSTED: OCTOBER 10, 2011 AT 4:52 PM

"Quaid e Ahle Sunnat Molana Muhammad Ahmad Ludhyanvi "SHUHDAY E ISLAM o ISTEHKAM E PAKISTAN 06 oct confrence islamabad

2011-10-09T11:04:00.000-07:00

"MUAVIA AZAM" SHUHDAY E ISLAM o ISTEHKAM E PAKISTAN conference 06 oct islamabad

2011-10-09T10:25:00.000-07:00

"ALI MUAVIA AZAM"SHUHDAY E ISLAM o ISTEHKAM E PAKISTAN conference06 oct islamabad

2011-10-07T13:03:00.000-07:00

SHUHDAY E ISLAM o ISTEHKAM E PAKISTAN 06 oct confrence rawalpindi kafla(1)

2011-10-06T13:52:00.000-07:00

SHUHDAY E ISLAM o ISTEHKAM E PAKISTAN 06 oct confrence rawalpindi kafla(2)

2011-10-06T13:00:00.000-07:00

WAH HUSSAIN(Mufti Saeed Arshad Al-Hussaini)

2011-09-28T11:08:00.000-07:00

SHANAY E AMEER MUAVIA(RZ)

2011-08-15T08:38:00.000-07:00

حضر ت امیر معاویہ رضی اللہ تعالی عنہ

حضر ت امیر معاویہ رضی اللہ تعالی عنہ وہ خوش نصیب انسان ہیں جن کو جلیل القدر صحابی ہونے کے ساتھ کاتب وحی اور پہلے اسلامی بحری بیڑے کے امیر ہونے کا اعزاز بھی حاصل ہے اور آپ رضی اللہ تعالی عنہ کے لیے حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی زبان سے کئی دفعہ دعائیں اور بشارتیں نکلیں ، آپ رضی تعالی عنہ کی بہن حضرت سیدہ ام حبیبہ رضی اللہ تعالی عنہا کو حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی زوجہ محترمہ اور ام المومنین ہونے کا شرف بھی حاصل ہے۔

آ پ نے 19 سال تک 64 لاکھ مربع میل یعنی آدھی دنیا پر حکومت کی، تاریخ اسلام کے روشن اوراق آپ رضی اللہ تعالی عنہ کے کردار و کارناموں اور فضائل ومناقب سے بھرے پڑے ہیں۔ حضرت امیر معاویہ رضی اللہ تعالی عنہ کا سلسلہ نسب پانچویں پشت میں حضورصلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے مل جاتا ہے۔

حضرت امیرمعاویہ رضی اللہ تعالی عنہ کے بارے میں حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا کہ اللہ تعالی قیامت کے دن معاویہ رضی اللہ تعالی عنہ کو اس طرح اٹھائیں گے کہ ان پر نور ایمان کی چادر ہو گی''کنزالاعمال'' ایک موقعہ پر حضرت امیر معاویہ رضی اللہ تعالی عنہ کے بارے میں حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا کہ اے اللہ معاویہ رضی اللہ تعالی عنہ کو ہدایت دینے والا، ہدایت پر قا ئم رہنے والا اور لوگوں کیلئے ذریعہ ہدایت بنا۔( جا مع ترمذی)

حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ایک اور موقع پر ارشاد فرمایا کہ معاویہ رضی اللہ تعالی عنہ بن ابی سفیان رضی اللہ تعالی عنہ میری امت میں سب سے زیادہ بردبار اور سخی ہیں۔(تطہیرالجنان)۔ حضرت امیر معاویہ رضی تعالی عنہ سروقد ، لحیم وشحیم، رنگ گورا، چہرہ کتابی ،آنکھیں موٹی گھنی داڑھی، وضع قطع، چال ڈھال میں بظاہر شا ن وشوکت اورتمکنت مگر مزاج اور طبیعت میں زہد و تواضع، فرونتی، حلم برد باری اور چہرہ سے ذہانت اور فطانت مترشح تھی۔

حضرت امیر معاویہ رضی اللہ تعالی عنہ نے جب اپنے اسلام قبول کرنے کا اعلان کیا تو حضورصلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے انہیں مبارکبا د دی اور ''مرحبا۔۔۔۔۔۔'' فرمایا ''(البدایہ والنہایہ ص ٧١١ج٨)'' حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم چونکہ حضرت معاویہ رضی اللہ تعالی عنہ کے سابقہ حالات زندگی اور ان کی صلاحیت و قابلیت سے آگاہ تھے اس لئے انہیں خا ص قرب سے نوازا ۔ فتح مکہ کے بعد آپ رضی اللہ تعالی عنہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے ساتھ ہی رہے اور تمام غزوات میں حضورصلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی قیادت و معیت میں بھرپور حصہ لیا۔

قرآن مجید کی حفاظت میں ایک اہم سبب ''کتابت وحی'' ہے۔ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے جلیل القدر صحابہ رضوان اللہ تعالی علیہم اجمعین پر مشتمل ایک جماعت مقرر کر رکھی تھی جو کہ '' کاتب وحی '' تھے ان میں حضرت معاویہ رضی اللہ تعالی عنہ کا چھٹا نمبر تھا۔ حضرت شاہ ولی اللہ محدث دہلوی لکھتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حضرت معاویہ رضی اللہ تعالی عنہ کو کا تب وحی بنایا تھا۔۔۔ اورآپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم اسی کو کاتب وحی بناتے تھے جو ذی عدالت اور امانت دار ہوتا تھا (ازالتہ الخفا ازشاہ ولی اللہ)

حضرت امیرمعاویہ رضی اللہ تعالی عنہ وہ خوش قسمت انسان ہیں جن کو کتابت وحی کے ساتھ ساتھ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے خطوط تحر یر کرنے کی سعادت حاصل ہوئی۔ حضرت امیر معاویہ رضی اللہ تعالی عنہ حضورصلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی خدمت میں حاضر رہتے یہاں تک کہ سفرو خضر میں بھی خدمت کا موقع تلاش کرتے۔

چنانچہ ایک بار حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کہیں تشریف لے گئے تو سیدنا حضرت امیر معاویہ رضی اللہ تعالی عنہ پیچھے پیچھے گئے۔ راستہ میں حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو وضو کی حاجت ہوئی پیچھے مڑ ے تو دیکھا، معاویہ رضی اللہ تعالی عنہ پانی لئے کھڑے ہیں ، آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم بڑے متاثر ہوئے چنانچہ وضو کیلئے بیٹھے تو فرمانے لگے '' معاویہ رضی اللہ تعالی عنہ تم حکمران بنو تو نیک لوگوں کے ساتھ نیکی کرنا اور برے لوگوں کے ساتھ درگزر کرنا ''۔ حضرت معاویہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ فرمایا کرتے تھے کہ اسی وقت مجھے امید ہو گئی تھی کہ حضورصلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی پیشن گوئی صادق آئے گی۔

حضورصلی اللہ علیہ وآلہ وسلم آپ کی خدمت اور بے لوث محبت سے اتنا خوش تھے کہ بعض اہم خدمات آپ کے سپرد فرمادی تھیں ۔ علامہ اکبر نجیب آبادی'' تاریخ اسلام'' میں رقمطراز ہیں کہ حضورصلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے اپنے باہر سے آئے ہوئے مہمانوں کی خاطر مدرات اور ان کے قیام وطعام کا انتظام واہتمام بھی حضرت معاویہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے سپرد کر دیا تھا۔ حضورصلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی وفات کے بعد خلیفہ اوّل سیدنا حضرت ابو بکر صدیق رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے دور میں آپ نے مانعین زکوة، منکرین ختم نبوت صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ، جھوٹے مدعیان نبوت اور مرتدین کے فتنوں کے خلاف بھرپور حصہ لیا اور کئی کارنامے سر انجام دیئے ۔

عرب نقاد رضوی لکھتا ہے کہ حضرت امیر معاویہ کسی کا خون بہانا پسند نہیں کرتے تھے مگر آپ اسلامی ہدایات کے مطابق مرتدین کے قتل و قتال میں کسی کے پیچھے نہ ہوتے ایک روایت کے مطابق مسلیمہ کذّاب حضرت معاویہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے وار سے جہنم رسید ہوا۔

خلیفہ دوم سیدنا حضرت عمر فاروق رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے دور خلافت میں جو فتوحات ہوئیں اس میں حضرت امیر معاویہ کا نمایاں حصہ اور کردار ہے جنگ یرموک میں آپ بڑی بہادری اور دلیری کے ساتھ لڑے اس جنگ میں غرضیکہ آپ کا پورا خاندان جنگ میں حصہ لے رہا تھا۔

خلیفہ سوم سیدنا حضرت عثمان غنی رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے دور خلافت میں سیدنا حضرت امیر معاویہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ جہاد وفتوحات میں مصروف رہے اور آپ نے رومیوں کو شکست فاش دیتے ہوئے طرابلس ، الشام، عموریہ، شمشاط، ملطیہ، انطاکیہ، طرطوس، ارواڑ ، روڑس اور صقلیہ کو حدود نصرانیت سے نکال کر اسلامی سلطنت میں داخل کردئیے۔ حضرت امیر معاویہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ ان علاقوں کی فتوحات کے بعد اب یہ چاہتے تھے کہ اسلام ایک آفاقی اور عالمگیر مذہب ہے اس کو اب سمندر پار یورپ میں داخل ہونا چاہئے ''فتح قبرص'' کی خواہش آپ کے دل میں مچل رہی تھی یورپ وافریقہ پر حملہ اور فتح کیلئے بحری بیڑے کی اشد ضرورت تھی۔

بحرروم میں رومی حکومت کا ایک بہت بڑا بحری مرکز تھا جو کہ شام کے ساحل کے قریب ہونے کے باعث شام کے مسلمانوں کیلئے بہت بڑا خطرہ تھا اسے فتح کیے بغیر شام ومصر کی حفاظت ممکن نہ تھی اس کے علاوہ سرحدی رومی اکثر مسلمانوں سے چھیڑ چھاڑ کرتے ہوئے مسلمانوں کو تنگ کرتے رہتے تھے۔

حضرت عثمان غنی رضی اللہ تعالیٰ عنہ کی طرف سے بحری بیڑے کو تیار کرنے کی اجازت ملنے کے بعد حضرت امیر معاویہ نے بڑے جوش خروش کے ساتھ بحری بیڑے کی تیاری شروع کردی اور اپنی اس بحری مہم کا اعلان کردیا جس کے جواب میں جزبہ جہاد سے سرشار مجاہدین اسلام شام کا رخ کرنے لگے۔

28ہجری میں آپ پوری شان وشوکت تیاری وطاقت اور اسلامی تاریخ کے پہلے بحری بیڑے کے ساتھ بحر روم میں اترے لیکن وہاں کے باشندوں نے مسلمانوں کے ساتھ صلح کرلی لیکن بعد میں مسلمانوں کو تنگ کرنے اور بدعہدی کرنے پر حضرت امیر معاویہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ پوری بحری طاقت اور عظیم الشان بحری بیڑے کے ساتھ جس میں تقریباً پانچ سو کے قریب بحری جہاز شامل تھے قبرص کی طرف روانہ ہوئے اور بڑی بہادری سے لڑتے ہوئے قبرص کو فتح کرلیا۔

اس لشکر کے امیروقائد خود امیر معاویہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ تھے آپ کی قیادت میں اس پہلی بحری لڑائی اور فتح قبرص کیلئے بڑے بڑے جلیل القدر صحابہ کرام رضوان اللہ تعالیٰ علیم اجمعین جن میں حضرت ابو ایوب انصاری ، حضرت ابوذرغفاری، حضرت ابودردا، حضرت عبادہ بن صامت اور حضرت شداد بن اوس، سمیت دیگر صحابہ کرام رضوان اللہ تعالیٰ علیہم اجمعین شریک ہوئے۔

اس لڑائی میں رومیوں نے بڑے جوش وخروش سے حصہ لیا، تجربہ کار رومی فوجوں اور بحری لڑائی کے ماہر ہونے کے باوجود اس لڑائی میں رومیوں کو بد ترین شکست ہوئی اور مسلمانوں کو تاریخی فتح حاصل ہوئی۔

حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حدیث میں دو اسلامی لشکروں کے بارے میں مغفرت اور جنت کی بشارت وخوشخبری فرمائی ان میں سے ایک وہ لشکر جو سب سے پہلے اسلامی بحری جنگ لڑے گا اور دوسرا وہ لشکر جو قیصر کے شہر میں جنگ کریگا۔

پہلی بشارت سیدنا حضرت عثمان غنی رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے دور خلافت میں پوری ہوئی جب حضرت امیر معاویہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے سب سے پہلی بحری لڑائی لڑتے ہوئے قبرص کو فتح کر کے رومیوں کو زبردست شکست دی تھی اور دوسری بشارت سیدنا حضرت امیر معاویہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے دور حکومت میں اس وقت پوری ہوئی جب لشکر اسلام نے قیصر کے شہر قسطنطنیہ پر حملہ کرکے اس کو فتح کیا۔

اس جنگ میں حصہ لینے کیلئے شوق شہادت اور جذبہ جہاد سے سرشار صحابہ کرام رضوان اللہ تعالیٰ علیہم اجمعین وتابعین دنیا کے گوشہ سے دمشق پہنچے، ان میں حضرت عبداللہ بن عباس، حضرت بن عمر، حضرت عبداللہ بن زبیر، حضرت سیدنا حسین بن علی، اور میزبان رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سیدنا حضرت ابو ایوب انصاری رضوان اللہ تعالیٰ علیہم اجمعین، اور دیگر مدینہ منورہ سے تشریف لاکر اس لشکر میں شریک ہوئے جس کے بارے میں حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے جنت کی بشارت وخوشخبری فرمائی تھی۔

سیدنا حضرت امیر معاویہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کا دور حکومت فتوحات اور غلبہ اسلام کے حوالہ سے شاندار دور حکومت ہے ایک طرف بحر اوقیانوس اور اور دوسری طرف سندھ اور افغانستان تک میں اسلام کی فتح کے جھنڈے گاڑ دیئے۔ اس کے ساتھ ساتھ سیدنا حضرت امیر معاویہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے خلفائے راشد ین کے تر قیاتی کاموں کو جاری رکھتے ہوئے اس مندرجہ ذیل نئے امور کی داغ بیل ڈال کر اس کو فروغ دیا۔

1 ۔ حضرت امیر معاویہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے سب سے پہلا قامتی ہسپتال دمشق میں قائم کیا۔

2 ۔سب سے پہلے اسلامی بحریہ قائم کیا، جہاز سازی کے کارخانے بنائے اور دنیا کی زبردست رومن بحریہ کو شکست دی۔

3 ۔آبپاشی اور آبنوشی کیلئے دور اسلامی میں پہلی نہر کھدوائی۔

4 ۔ ڈاکخانہ کی تنظیم نو کی اور ڈاک کا جدید اور مضبوط نظام قائم کیا۔

5۔ احکام پر مہر لگانے اور حکم کی نقل دفتر میں محفوظ رکھنے کا طریقہ ایجاد کیا۔

6۔ آپ سے پہلے خانہ کعبہ پر غلافوں کے اوپر ہی غلاف چڑھائے جاتے تھے آپ نے پرانے غلافوں کو اتار کر نیا غلاف چڑھانے کا حکم دیا۔

7 ۔ خط دیوانی ایجاد کیا اور قوم کو الفاظ کی صورت میں لکھنے کا طریقہ پیدا کیا۔

8 ۔ انتظامیہ کو بلند تر بنایا اور انتظامیہ کو عدلیہ میں مداخلت سے روک دیا۔

9۔ آپ نے دین اخلاق اور قانون کی طرح طب اور علم الجراحت کی تعلیم کا انتظام بھی کیا۔

10 ۔ آپ نے بیت المال سے تجارتی قرضے بغیر اشتراک نفع یا سود کے جاری کرکے تجارت وصنعت کو فروغ دیا اور بین الاقوامی معاہدے کئے۔

11 ۔ سرحدوں کی حفاظت کیلئے قدیم قلعوں کی مرمت کر کے اور چند نئے قلعے تعمیر کرا کر اس میں مستقل فوجیں متعین کیں۔

12 ۔ حضرت امیر معاویہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے دور میں ہی سب سے پہلے منجنیق کا استعمال کیا گیا۔

حضرت امیر معاویہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے حضورصلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی 163احادیث مروی ہیں۔ حضرت امیر معاویہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ کے آئینہ اخلا ق میں اخلاص ، علم وفضل، فقہ واجتہاد، تقریر وخطابت، غریب پروری، خدمت خلق، مہمان نوازی، مخالفین کے ساتھ حسن سلوک، فیاضی وسخاوت، اور خوف الہٰی کا عکس نمایاں نظر آتا ہے۔

ان وصیتوں کے بعد 22رجب المرجب 60ھ میں کاتب وحی، جلیل القدر صحابی رسول صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم ، فاتح شام و قبرص اور 19سال تک 64 لاکھ مربع میل پر حکمرانی کرنے والے حضرت امیر معاویہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ 78 سال کی عمر میں وفات پاگئے۔ حضرت ضحاک بن قیس رضی اللہ تعالیٰ عنہ نے آپ کی نماز جنازہ پڑھائی اور دمشق کے باب الصغیر میں دفن کئے گئے۔

محمد راشد حنفی

www.kohsar.tk

ABLAGH_E_HAQ

2011-08-08T11:40:00.000-07:00

http://www.ablaghehaq.co.cc/

QUID E AHLE SUNNAT KO SUN'NAY IS LNK PY CLICK KAREYN

2011-08-04T11:00:00.000-07:00

http://www.jgspak.tk/

دور اول ميں قرآن کے بارے ميں شيعہ کا عقيدہ

2011-07-10T04:43:00.000-07:00

دور اول ميں قرآن کے بارے ميں شيعہ کا عقيدہ

ہر وہ شخص جو شيعہ کا قرآن کے بارے ميں عقيدہ جاننا چاہتا ہے تو اس کے ليے ضروري ہے کہ وہ ان کي بنيادي اور اساسي کتابوں اور ان کے حديث اور تفسير ميں اصلي مراجع کي طرف رجوع کرے تاکہ وہ فيصلہ کرنے ميں منصف اور نتيجہ اخذ کرنے ميں عادل ہو۔ اس ليے کہ ان کے عقائد کا دارومدار اور دوسروں کے ساتھ اختلافات ميں ان پر ہي اعتماد ہے اور ان کا تمسک اور عمل انہيں روايات پر ہے جو انہوں نے اپنے اعتقاد کے مطابق ائمہ معصومين سے جو حضرت علي کي اولاد سے ہيں اپنے خاص طرق اور مخصوص اسناد سے روايت کي ہيں۔ جن سے وہ مسلمانوں کے دوسروے فرقوں سے جدا ہوتے ہيں۔ جيسا کہ ہمارے ہمعصر ايک شيعہ نے ہمارے خلاف رد کرتے ہوئے کہا ہے کہ:

ہمارا دين ہر قسم کے عيب اور نقص سے پاک ہے اس ليے کہ اس کے اصول اور فروع اہل بيت النبي سے حاصل کردہ ہيں اور وہ زيادہ جانتے ہيں جو حضرت نبيﷺ کے پاس ہيں اور وہ بخوبي جانتے ہيں جو قرآن ميں ہے جو ان کے نانا پر نازل ہوا ہے۔ وہ علم کے خزانے اور حکمت کے دروازے اور اس کي وحي کے مترجم ہيں۔ ان ميں سب سے پہلے علي بن ابي طالب ہيں جو رسول اللہﷺ کے بھائي، آپ کے داماد، اور وصي اور آپؐ کے تمام اسرار وبھيدوں کے جاننے والے ہيں۔ اور يہ وہي ہيں جن کے علم کي طرف تمام صحابہ محتاج تھے جن ميں خلفاء بھي تھے اور وہ صحابہ ميں سے کسي ايک کے محتاج نہيں تھے۔ يہ وہي ہيں جن کے بارہ ميں شوقي نے کہا ہے:

نفس النبي المصطفي وفرعہ

ودينہ عند اللقا وشرعہ

الـمـران يـاخـــذان عـنـہ

والقمران نسختان منہ

اس دين ميں کوئي بھلائي نہيں ہے جس کي اسناد اس بيت (گھر) کے ليے نہ ہو جس کو رسول اللہﷺ نے قرآن مجيد کے ساتھ ملايا ہ ياور ان دونوں (قرآن واہل بيت) کو انسانوں کے ليے ھدايت کا سبب اور ذريعہ قرار ديا ہے جب تک لوگ ان پر تمسک کريں کے اور يہ دونوں ہي ايک دوسرے سے جدا نہ ہونگے (کتاب الشيعہ والسنہ في الميزان ص98 و99 طبع دار الزھراء بيروت)۔

(28) نيز وہ کہتا ہے: اہل بيت ہمارے دين کا منبع اور ماخذ ہيں اور ہمارے احکام کے مرشد اور راہنما ہيں (ايضاًص114)۔

ايک دوسرا شيعہ کہتا ہے: شيعوں کا بجز اس کے کوئي گناہ نہيں کہ وہ عقدۃ النبيﷺ سے تعلق اور نسبت رکھتے ہيں اور ان کے احکام اور سيرت پر تمسک اور عمل کرتے ہيں (صوت الحق ودعوۃ الصدق للطف اللہ الصافي ص38 طبع بيروت)۔

يہ اور اس جيسے بہت فخر کرتے ہيں تمام شيعوں کي کتابيںاس جيسے تفاخر سے بھري پڑي ہيں۔ ليکن ہم نے صرف دو شخصوں کي عبارتوں پر اکتفاء کيا ہے جو ہمارے خلاف رد کے درپے ہوئے ہيں۔

منصف مزاج محقق کے ليے ضروري ہے کہ وہ شيعوں کي طرف کوئي ايسي بات منسوب نہ کرے جو ان کے ائمہ سے ثابت نہ ہو۔ اور ظاہر ہے کہ ايسي بات تب ہي ثابت ہو سکتي ہے جو ان کي ايسي کتابوں ميں پائي جائے جو ان کے ائمہ کي روايات اور احاديث کے جمع کے ليے مخصوص ہيں يہ کتابيں يا تو ديث کي ہيں يا تفسير کي۔ خصوصاً وہ پراني کتب جن ميں ان روايات کي اسناد ہيں يا پھر وہ ان کے ائمہ معصومين کي صحت کے موافق ہيں۔

ہم نے اس باب ميں يہ التزام کيا ہے کہ اس ميں کوئي ايسي چيز داخل نہ کريں جو اثنا عشر کے ائمہ سے منقول نہ ہو اور وہ بھي خود شيعہ حضرات کي کتب سے جو ان کے ہاں قابل اعتماد ہيں۔ تمام شيعہ جن ميں کوئي ايک بھي مستثنيٰ نہيں ہے اپني ابتداء سے ليکر اپنے تمام ائمہ کے زمانوں ميں ہي عقيدہ رکھتے چلے آ رہے ہيں کہ قرآن ميں تحريف اور تغير کيا گيا ہے اور اس ميں بہت سي زيادتي اور کمي کي گئي ہے ہم اس موقف کے ثبوت ميں کليني کي کتاب الکافي سے نقل کرتے ہيں جس کي تعريف وتوصيف ميں يہ کہا گيا ہے کہ:

اصول کي چاروں کتابوں ميں سے سب سے جليل القدر کتاب ہے آل رسول سے منقول کے بارہ ميں اس کي مثل کوئي کتاب نہيں لکھي گئي۔ جس کے مولف ثقۃ الاسلام محمد بن يعقوب بن اسحاق کليني رازي المتوفي 328ھ ہيں (الذريعہ الي تصانيف الشيعہ لآغا بزرک الطہراني ج17ص245)۔

(29) يہ کتاب اسلامي کتب ميں جليل القدر ہے اور اماميہ کي کتابوں ميں بڑي عظيم کتاب ہے۔ جس کي مثل اماميوں کے ليے کوئي کتاب عمل ميں نہيں آتي۔ موليٰ محمد امين استر آبادي نے اپنے فوائد ميں تحرير کيا ہے کہ ہم نے اپنے مشائخ اور علماء سے سنا ہے کہ اسلام ميں کوئي ايسي کتاب تصنيف نہيں ہوئي جو اسکے ہموزن يا اس کے قريب ہي ہو (الکني والالقاب للعباس القمي ص98ج3) اس کي مثل مستتدرک الوسائل ص532ج3 ميں بھي ہے کافي تمام کتابوں سے بزرگي اور اعتماد والي اور اصولوں پر مشتمل ہونے ميں سب سے زيادہ جامع ہے اور عيوب اور فضوليات سے خالي ہے (الوافي ص6ج1)۔

خو انساري نے ذکر کيا ہے کہ محدث نيشاپوري نے الکافي ميں فرمايا ہے کہ: ثقۃ الاسلام، قدوۃ الاعلام، البدر التمام، سفراء امام کے حضور جامع السنن والاثار، الشيخ ابوجعفر محمد بن يعقوب الکليني الرازي محي طريقہ الشيخ ابوجعفر محمد بن يعقوب الکليني الرازي ثقۃ الاسلام قدوۃ الاعلام تھے امام کے سفراء کے حضور جامع السنن والاثار تھے جنہوں نے تيسري صدي ہجري کے آغاز ميں اہل بيت کے طريقہ کو زندہ کيا جنہوں نے بيس سال کي مدت ميں جامع (الکافي) تاليف کي آخرت اور اولي ميں غيوبت کبري کے حادثہ سے پہلے وفات پائي، ان کي کتاب مدح ميں مبالغہ سے مستغني ہے اس ليے کہ وہ امام کے نائب کے محضر ميں تھي۔ ان سے کسي شيعہ نے الکافي کي تاليف کے بارہ ميں سوال کيا اس ليے کہ وہ فرماتے ہيں انہوں نے يہ کتاب اپنے امام پر پيش کي تو انہوں نے فرمايا يہ ہمارے شيعوں کے ليے کافي ہے (روضات الجنات ج6 ص116)۔

kohsar.tk

قرآن اور لفظ شیعہ

2011-07-10T04:42:00.000-07:00

قرآن اور لفظ شیعہ

عموما رافضی شیعہ عوام الناس کو دھوکہ دیتے ہوئے کہتے ہیں کہ ہمارا نام تو قرآن مجید میں بھی موجود ہے , اور اللہ تعالى نے ابراہیم علیہ السلام کو بھی شیعہ کے نام سے موسوم فرمایا ہے اور بطور دلیل وہ لوگ یہ آیت پیش کرتے ہیں کہ:

وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ [الصافات : 83]

اور اسکے شیعوں میں سے ابراہیم علیہ السلام بھی تھے ۔

یاد رہے کہ لفظ شیعہ گروہ کے معنى میں مستعمل ہے , اور اس آیت کا ترجمہ یوں بنتا ہے کہ "اور اسکے گروہ میں سے ابراہیم علیہ السلام بھی تھے۔ لیکن ظالم رافضی شیعہ اپنا جھوٹ ثابت کرنے کے لیے قرآنی الفاظ کے معانی میں بھی تحریف کر ڈالتے ہیں ۔ بہر حال اگر وہ لفظ شیعہ کو اپنے اوپر فٹ کرتے ہیں تو ہمیں کوئی اعتراض نہیں بشرطیکہ قرآن مجید میں آنے والے ہر لفظ شیعہ کا وہ اسی طرح معنى کرکے اپنے اوپر فٹ کریں ۔

قرآن مجید میں اور بھی بہت سے مقامات پر یہ لفظ استعمال ہوا ہے , اب دیکھتے ہیں کہ وہاں اسکا ترجمہ شیعہ کرکے ان پر فٹ کرنے سے کیا نتائج برآمد ہوتے ہیں :

1- قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَاباً مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ [الأنعام : 65]

ترجمہ : آپ کہئیے کہ اس پر بھی وہی قادر ہے کہ تم پر کوئی عذاب تمہارے اوپر سے بھیج دے یا تمہارے پاؤں تلے سے , یا کہ تم کو گروہ گروہ کر کے سب کو بھڑا دے اور تمہارے ایک کو دوسرے کی لڑائی چکھا دے , آپ دیکھئے تو سہی ہم کس طرح دلائل مختلف پہلوؤں سے بیان کرتے ہیں۔ شاید وہ سمجھ جائیں۔‏

یہاں لفظ " شیعاً " کو اگر ان پر فٹ کریں تو یہ نتیجہ برآمد ہو گا کہ شیعہ بننا اللہ کے عذاب کا نتیجہ ہے !!!

اللہ تعالى لوگوں کو آپس میں لڑأنے بھڑانے کے لیے شیعہ بنا دیتا ہے !!!

2- إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعاً لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ [الأنعام : 159]

ترجمہ : بیشک جن لوگوں نے اپنے دین کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیا اور گروہ گروہ بن گئے , آپ کا ان سے کوئی تعلق نہیں بس ان کا معاملہ اللہ تعالٰی کے حوالے ہے پھراللہ تعالى ان کو ان کا کیا ہوا جتلا دیں گے۔‏

یہاں اگر " شیعا " کا معنى شیعہ کرکے ان پر فٹ کریں تو نتیجہ یہ نکلے گا کہ شیعوں نے دین کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیا اور شیعہ بن بیٹھے لہذا اللہ کے رسول ﷺ کا شیعوں سے کوئی تعلق نہیں ہے ۔

3- إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ [القصص : 4]

ترجمہ : یقیناً فرعون نے زمین میں سرکشی کر رکھی تھی اور وہاں کے لوگوں کو گروہ گروہ بنا رکھا تھا اور ان کے لڑکوں کو تو ذبح کر ڈالتا تھا اور ان کی لڑکیوں کو چھوڑ دیتا تھا بیشک وہ تھا ہی مفسدوں میں سے۔‏

یہاں اگر "شیعا" کے لفظ کو ان پر فٹ کریں تو نتیجہ نکلے گا کہ لوگوں کو شیعہ بنانا فرعون کا کام تھا !!!

4- مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ [الروم : 32]

ترجمہ : ان لوگوں میں سے جنہوں نے اپنے دین کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیا اور خود بھی گروہ گروہ ہوگئے , ہر گروہ اس چیز پر جو اس کے پاس ہے اسی پر خوش ہے۔

اس مقام پر اگر "شیعا "کو ان پر فٹ کریں تو نتیجہ نکلے گا کہ شیعہ دین میں تفرقہ بازی کرنے والے ہیں اور دین کو ٹکڑے ٹکڑے کرنے والے ہیں !!!فاعتبروا یا أولی الابصار .........!!

شیعہ حضرت علی رضی اﷲ عنہ سے محبت کرتے ہیں یا نفرت؟

2011-07-10T04:41:00.000-07:00

شیعہ حضرت علی رضی اﷲ عنہ سے محبت کرتے ہیں یا نفرت؟

شیعہ دین اسلام کے دشمن ہے یا نہیں؟؟

فیصلہ آپ خو د کریں؟؟؟

سنی مسلمان شیعہ کی تکفیر کیوں کرتے ہیں؟

حضرات صحابہ کرام ؓ کے بارے میں قرآنی فیصلہ:۔

والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين آووا ونصروا أولئك هم المؤمنون حقّا لهم مغفرة ورزق كريم

(سورة الأنفال 8:74)

اور وہ لوگ جو ایمان لائے اور ہجرت کی اور اﷲ تعالیٰ کی راہ میں جہاد کیا اور وہ لوگ جنہوں نے مہاجرین کو جگہ دی اور ان کی مدد کی وہ لوگ وہی ہیں سچے مومن ان کے لئے بخشش ہے اور عزت کی روزی۔

اس آیت کريمہ میں اﷲ تعالیٰ نے حضرات صحابہ کرامؓ کے دو طبقوں کا ذکر کیا ہے کہ ايک مہاجرین اور دوسرے انصار کا اور بغیر کسی استثناءکے ان سب کو اﷲ تعالیٰ نے پکے سچے مومن کہا ہے اور ان کی مغفرت اور ان کے لئے عزت کی روزی کا وعدہ فرمایا ہے ۔ اب اگر کوئی شخص مہاجرین اور انصار میں سے کسی صحابی کو جس کا دلائل اور تاریخی شواہد سے مہاجر یا انصاری ہونا ثابت ہو چکا ہے معاذ اﷲ تعالیٰ کافر۔ منافق۔مرتد اور ملحد وزندیق کہتا ہے تووہ قرآن کریم کی اس نص قطعی کا منکر اورپکا کفر ہے۔ لا شک فيہ

نیز اﷲتعالیٰ کا فرمان ہے۔

لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة (آیت پ26۔الفتح۔3)

البتہ تحقیق سے اﷲ تعالیٰ راضی ہو چکا ہے ان مومنوں سے جنہوں نے اس درخت کے نيچے تجھ سے بیعت کی۔

اس آیت کریمہ میں اﷲ تعالیٰ نے ماضی (رضی) پر دو تاکیدیں (لام اورقد) داخل فرما کر ان حضرات صحابہ کرام ؓ کو تحقیقی اور قطعی طورپر مومن کہا ہے جنہوں نے آنحضرت ﷺ کے دست مبارک پر حدیبیہ کے مقام پر درخت (کيکر) کے نيچے بیعت کی تھی جن کی تعداد پندرہ (1500)سو تھی-(بخاری ج2ص598 اور تفسیر ابن کثیرج4ص185 میں چودہ سو ہے)جن میں مہاجرین بھی تھے اور انصار بھی تھے اور ان میں حضرت ابو بکرؓ عمرؓ اور علیؓ بھی شامل تھے عثمان ؓ کو آپ نے سفیر بنا کر بھیجاتھا اور ان کو قید کر لیا گیا(وھو الصحیح راجع تفسیر ابن کثیر ج4ص186لا قصة شہادتة فان فی السند ابن اسحق۔ابن کثیر)مگر بایں ہمہ آنحضرت ﷺ نے اپنا دایاں ہاتھ مبارک حضرت عثمانؓ کا ہاتھ قرار دے کر ان کی طرف سے خود بیعت کی تھی(بخاری ج1ص523) اب اگر کوئی شخص اس بیعت الرضوان میں شریک ہونے والوں میں سے کسی ایک کو بھی کافر کہتا ہے تو وہ خود کافر ہوگا۔ کیونکہ ان ، حضرات کا مومن ہونا تو یقینی طور پر نص قطعی سے ثابت ہے اور حضرت ابوبکر کا صحابی ہونا تو قرآن کریم کی اس نص قطعی اذ یقول لصاحبہ الایة سے بھی ثابت ہے اور حضرت عائشہ ؓ کی برات کے بارے میں قرآن کریم میں دو رکوع موجود ہیں لہٰذا جو شخص حضرت ابوبکر ؓ کے صحابی ہونے کا منکر ہو یا حضرت ام المومنین عائشہؓ پر معاذ اﷲ تعالیٰ قذف کرتا ہو تو وہ یقینا کافر ہے۔علامہ ابن عابدین الشامیؒ (المتوفی1250ھ فرماتے ہیں کہ )

لا شک فی تکفیر من قذف السیدة عائشہ ؓ او انکر صحبة الصدیقؓ الخ

جس شخص نے حضرت عائشہؓ پر قذف کی یا حضرت ابوبکرؓ صدیق کے صحابی ہونے کا منکر ہو تو ا س کے کفر میں کوئی شک نہیں ہے (شامی ج4 ص294 طبع1288ھ)

اور شیعہ کا کفر ایسا اور اتنا واضح ہے کہ ان کہ کفر میں توقف کرنے والا بھی کافر ہے چنانچہ شامی ؒ تحریر فرماتے ہیں کہ

و من توقف فی کفرہم فھو کافر مثلھم (عقود العلامة الشامی ؒ ج1ص92)

جوشخص شیعہ کے کفر میں توقف کرے تو وہ بھی ان جیسا کافر ہے۔

امام ابو عبداﷲ شمس الدین الذہبی ؒ (المتوفی748ھ) فرماتے ہیں کہ

فن کفرہما والعیاذ بااﷲ تعالیٰ جاز عليہ التکفیر واللعنة (تذکرة الحفاظ ج2ص304)

اگر حضرات شیخین ؓ کی کوئی تکفیر کرے العیاذ باﷲ تعالیٰ تو اس کی تکفیر اوراس پر لعنت جائز ہے۔

محمد راشد حنفی

www.kohsar.tk

mah e rajub ke azmat

2011-07-10T04:36:00.000-07:00

ما ہ رجب کی عظمت

قیامت میں جب تمام مہینے بندوں کے نیک و بد اعمال بتائیں گے تو رجب فقط نیکیاں بتا کر خاموش ہو رہے گا اس سے پو چھا جائے گا کیا تجھ میں بندوں نے گناہ نہیں کىے وہ کہے گا الٰہی تو خود جانتا ہے ہے مگر مجھے شرم آتی ہے کہ تیرے بندوں کی برائیاں بیان کروں۔

رجب کے روزے

اس مہینہ میں جو کوئی اىک روزہ رکھے گا اسے اىک مہینہ کے روزوں کا ثواب ملے گا اور دو ہزار نیکیاں اس کے نام میں لکھی جائیں گی اور دو ہزار برائیاں مٹائی جائىں گی۔ حدیث میں ہے جس نے رجب میں اىک روزہ رکھا وہ اﷲ کی بڑی خوشنودی کا مستوجب ہوا اور دو روزے رکھنے کا ثواب بیان سے باہر ہے اور تین روزے رکھنے والے کےلئے دوذخ کے درمیان اﷲ اىک خندق بنا دے گا جس کا طول ستر ہزار برس کا ہوگا اور چار روزے رکھنے والے کو اﷲ تعالیٰ جنون، جزام، برص، فتنے دجال، عذاب قبر سے بچائے گااور پانچ روزے رکھنے والی کی نیکی کا پلہ بھاری ہوگا اور سات روزے رکھنے والے پر دوذخ کا دروازہ بند کر دیا جائے گا اور آٹھ روزے رکھنے والے کےلئے جنت آٹھوں دروازے کھولے جائىں گے اوراسے اختیار دیا جائے گا کہ جس دروازے سے چاہے جنت میں داخل ہو جائے اور نو (9)روزے رکھنے والا قبر سے کلمہ پڑھتا ہوا اٹھے گا اورسیدھا جنت میں بغیرروک ٹوک کے جاوے گا اور جس نے دس روزے ر کھے اﷲ اس کو دوسبز بازدورے گا جس میں موتی اور یاقوت جڑے ہوں گے ان کے ذرىعہ سے وہ پل صراط پر سے بجلی کی طرح گزرے گا اور گیارہ روزے رکھنے والے قیامت میں سب سے افضل ہو گا اور جس نے بارہ روزے رکھے وہ گیارہ روزے رکھنے والے سے افضل ہو گا۔ اورتیرہ روزے رکھنے والا عرش کے ساىہ میں ہوگا اور چودہ روزے رکھنے والے کو مقام آمنین پر جگہ ملے گی اوراس کو امن کی خوشخبری دی جائے گی اور حدیث میں ہے کہ تمام رجب کے روزے رکھنے والا اگر اس سال مرے تو شہىد مر ے گا۔

ماہ رجب کی نہر

حدیث میں ہے کہ ان فی الجنة نھرا یقال لہ رجب ماءھا اشدبیا ضافمن صام يو ما من رجب سقاہ اﷲ من ذالک النھر(جنت میں اىک نہر ہے جس کانام رجب ہے اس کاپانی نہایت سفید ہے جس نے رجب میں اىک روزہ بھی رکھا ہے وہ اس کا پانی پىئے گا) رجب کی پہلی رات کو اﷲ تعالیٰ فرماتا ہے ىہ مہینہ میر ا ہے اور بندے بھی میرے ہیں اور رحمت بھی میری ہىں میں پکارنے والے کے پکار سنونگا مانگنے والے کو دوں گا۔ مغفرت چاہنے والے کو بخشو ں گا۔میری رحمت وسیع ہے اور میں ارحم الرحمین ہوں جو کوئی پہلی شب رجب کو بیس رکعتیں دس سلام سے اس طرح پڑھے کہ ہر رکعت میں بعد فاتحہ سورہ کافرون اىک بار اور سورہ اخلاص اىک بار پڑھے تو اﷲ اسے اور اس کے مال واسباب کو سال کی تمام آفتوں سے بچا تا ہے اور وہ قبرکے عذاب سے محفوظ رہے گا پل صراط پر بجلی کی طرح گزرے گا اور جوکوئی پہلی تاریخ روزہ رکھے اور نماز مغرب کے بعد دو رکعت پڑھے پہلی رکعت میں سورہ فاتحہ کے بعد آیت الکرسی اور سورہ اخلاص اور فلق اىک اىک مرتبہ پڑھے ساٹھ برس کی عبادت کاثواب پاتا ہے اور سال آئندہ تک اسی ہزار فرشتے اس کے لئے بخشش مانگیں گے۔

ماہ رجب کا غسل

جس نے رجب کے اول ، وسط اورآخر میں غسل کیا تو گناہوں سے یوں پاک ہوتا ہے جیسے آج ہی پیدا ہوا ہے اور جس نے ہر غسل کے بعد دو رکعات پڑھیں اور ر کعت میں سورہ فاتحہ کے بعد سورہ کافرون اىک بار اور اخلاص تین بار پڑھی تو اﷲ ہر رکعت کے بدلے میں اس کےلئے جنت میں قصر بنائے گا اور ہ قصر میں اىک چیز ایسی نادر ہو گی جو نہ آنکھوں سے دےکھی اور نہ کانوں اورنہ دل میں گزری ہوگی۔

فرشتے کی ندا

حدیث میں ہے کہ جو شخص رجب کی ہر رات میں چار رکعتیں اس طرح پڑھے کہ ہر رکعت میں سورہ فاتحہ کے بعد سا ت مرتبہ سورہ اخلاص پڑھے تو رجب تمام ہونے پر اىک فرشتہ اس کو ندا کرتا ہے اے اﷲ کے دوست تجھے اﷲ نے بخشش دیا اور تجھے ہر رکعت کے بدلے میں حج اور عمرہ کا ثواب دیا ہے۔

قبولیت دعا

حدیث میں ہے کہ جو شخص رجب کی پہلی رات کو جوشخص رجب کی پہلی رات کو دو رکعات پڑھے رکعت اول میں سورہ فاتحہ کے بعد اىک بار الم نشرح اور تین بار سورہ اخلاص اور رکعت ثانی میں سورہ فاتحہ کے بعد اىک بار الم نشرح اور اىک بار قل اعوذ برب الفلق اور اىک بار قل اعوذ برب الناس اور سلام کے بعد تیس بار لا الہ الا ﷲ وحدہ لا شریک لہ لہ الملک ولہ الحمد وھو علی کل شئی قدیر پڑھ کر دعا مانگے تو قبول ہو گی۔

مراد پوری ہو گی

حدیث میں ہے جو شخص رجب کے ہر جمعہ کو عصر سے پہلے اس طر ح پڑھے چاررکعت ہر رکعت میں فاتحہ کے بعد آیت الکرسی سات بار اور سورة اخلاص پانچ بار پڑھے اور سلام کے بعد پچیس مرتبہ لا حول ولاقوة الا باﷲ العلی العظيم الکبیر المتعال اوراستغفرا اﷲ الذی لاالہ الا ہو الحی القیوم غفار الذنوب ستار العیوب وعلام الغیوب واتوب اليہ سو مرتبہ پڑھے گا تو اس کی مرد پوری ہوگی اور سو حج اور سو عمرہ اور سو بردہ آزاد کرنے کاثواب پائے گا۔

shiayon k kufria aqaed

2011-07-10T04:31:00.000-07:00

علامہ مجلسی اپنی کتاب حق الیقین میں فرماتے ہیں (( واول کسیکہ با او بیعت کند محمد باشد و بعد ازاں علی ۔۔۔ حق الیقین، ص ۱۲۹)) اور (ظہور کے بعد) سب سے پہلے محمد (ص) انکی بیعت کریں گے، اور اس کے بعد حضرت علی (رض) انکی بیعت کریں گے۔ اس کے بعد ((عائشہ را زندہ کند تا بر او حد بزند و انتقام فاطمہ ما ازو بکشد ۔۔۔ حق الیقین ، ص ۱۳۹)) حضرت عائشہ (رض) کو قبر سے نکال باہر کر کے حد لگائیں گے، اور حضرت فاطمہ (رض) کے بدلے لیں گے۔ اس کے بعد امام صاحب ، بقول شیعہ امامیہ اثنا عشریہ، حضرت ابوبکر (رض) اور حضرت عمر (رض) کو قبر سے نکالیں گے اور سولی پر لٹکائیں گے،( (حتی آنکہ درشبانہ روزے ہزار مرتبہ ایشاں رابکشند وزندہ کنند ۔۔۔ حق الیقین ، ص ۱۴۵)) یہاں تک کہ دن رات میں دونوں کو ہزار مرتبہ ڈالا جائے گا اور زندہ کیا جائے گا ، اس کے بعد خدا جہاں چاہے گا ، ان کو لے جائے گا اور عذاب دیتا رہے گا۔ نیز سنیوں کا قتلِ عام بھی کریں گے ((وقتیکہ قائم علیہ السلام ظاہری شود پیش از کفار ابتداء بہ سنیان خواہد باعلماء ایشاں وایشاں راخواہد کشت ۔۔۔ حق الیقین ،ص ١٣٨)) یعنی جس وقت مہدی علیہ السلام ظاہر ہوں گے تو کافروں سے پہلے وہ سنیوں اور خاص کر ان کے عالموں سے کاروائی شروع کریں گے اور ان سب کو قتل کرکے نیست ونابود کردیں گے۔ حضرت عمر (رض) کے کافر ہونے میں شک کرنے والے کے لئے شیعہ ملا اعظم، المعروف ملا باقر مجلسی کا فرمان ہے ((ہیچ عاقل را مجال آں نیست کہ شک کند در کفر عمر پس لعنت خدا اورسول بر ایشاں باد و بر ہر کہ ایشاں را مسلمان داند و ہر کہ در لعن ایشاں توقف نماید ۔۔۔ جلاء العیون ص ۴۵)) یعنی کسی صاحب عقل کے لئے اس کی مجال اور گنجائش نہیں ہے کہ عمر کے کافر ہونے میں شک کرے پس خدا اور رسول کی لعنت ہو عمر پر اور ہر اس آدمی پر جو اس پر لعنت کرنے میں توقف کرے۔ نیز امام غائب تو ایسا بہادر اور طاقتور ہو گا کہ ((قوياً في بدنه، حتّي لو مدّ يده إلي أعظم شجرة علي وجه الارض لقلعها، ولو صاح بين الجبال لتدکدکت صخورها ۔۔۔ کمال الدين ۳۷۶/۷ )) یعنی اس کے بدن میں اتنی قوت ہو گی کہ اگر وہ چاہے گا تو بڑے سے بڑے تناور درخت کو زمین سے اکھاڑ کر پھینک دے گا ، اور پہاڑوں کے درمیان چیخ مارے گا تو ان کی چٹانیں ٹکڑے ٹکڑے ہو جائیں گی۔ لیکن امام جعفر فرماتے ہیں کہ ((اتق العرب فإن لهم خبر سوء أما إنه لا يخرج مع القائم منهم واحد ۔۔۔ بہار الانور ج ۱۲ ص ۳۴۱)) اہل عرب کو ڈرنا چاہئے کیونکہ ان کے لئے وہ بہت برا زمانہ آنے والا ہے اس لئے کہ امام قائم کے ساتھ ان میں سے کوئی ایک فرد بھی خروج نہ کریگا۔

www.koshsar.tk

SHANAY E SADDIQUE AKBAR(RZ)

2011-07-10T04:26:00.000-07:00

صاحب صدق ووفا……..سيدنا ومولانا صديق الأكبر رضي الله تعالى عنه

پ كا نام عبد الله كنية ابو بكر اور لقب صديق وعتيق ہے. چھٹي پشت ميں سلسله نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم سے جا ملتا ہے. آپ كي پيدائش سركارِ دو عالم صلى الله عليه وسلم سے دو سال بعد هوئي يعني عمر ميں آپ رضي الله تعالى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم سے دو سال چھوٹے ہيں. بچپن ہي سے شرافة آپ كي طبيعة كا حصه بن چكي تھي. آيام الجاهلية ميں بھي جب عرب معاشره ميں گناهوں كے تمام اسباب موجود تھے، آپ رضي الله تعالى عنه كسي گناه كے قريب نہيں گئے، انتهائي مالدار اور مكه كے بڑے تاجروں ميں شمار هوتا تھا مگر آپ نے

كبھي شراب پي نہ ہي بدكاري كے قريب گئے. سب سے پہلے اسلام قبول كر كے مؤمن اول كہلائے. سب سے پہلے معراج كي تصديق كي تو صديق الاكبر رضي الله عنه كہلائے. مسلم غلاموں كو ان كے ظالم آقاؤں سے نجاة دلائي تو زبان نبوة سے عتيق من النار كا پروانہ ملا. آپ كي ساري زندگي كمالات سے تعبير ہے. انہي خصوصيات كے باعث آپ باقي ساري امة سے ممتاز ٹہرے اور أفضل الخلائق بعد الأنبياء كے مقام پر فائز هوئے. آپ رضي الله عنه بچپن سے رسول الله صلى الله عليه وسلم كے دوست تھے، ايك سفر سے واپسي پر جب آپ رضي الله عنه نے سنا كہ محمد صلى الله عليه وسلم نے نبوة كا دعوٰی كيا ہے تو بغير كسي دليل طلب كئے فوراً ايمان لے آئے. اس طرح مردوں ميں اسلام قبول كرنے والے پہلے صحابي ٹہرے . اسلام قبول كرنے كے بعد آپ رضي الله تعالى عنه نے پہلا اعلانيه خطبه اس وقت ارشاد فرمايا جب دشمنان اسلام رحمة دو عالم صلى الله عليه وسلم كو دعوة حق كي پاداش ميں جور وستم كا نشانہ بنا رہے تھے آپ رضي الله عنه ايك بلند مقام پر كھڑے هو گئے اور دشمنان دين كو مخاطب كر كے ارشاد فرمايا:

“اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينت من ربكم”

لوگوں تم ايك ايسے شخص كو مارنا چاہتے هو جو كہتا ہے كہ الله ميرا رب ہے (اور اپنے دعوى كي تصديق كيلئے) اپنے رب كي طرف سے تمھارے پاس واضح دلائل لے كر آيا ہے.

يہ پہلا اسلامي اعلانيه خطبه تھا جس كے ردعمل ميں منكرين اسلام نے آپ رضي الله عنه كو مار مار كر بے هوش كر ديا. اسلام قبول كرنے كے بعد آپ لمحه بھر توقف كئے بغير دين كي دعوة ميں لگ گئے. آپ كي دعوة پر بڑے بڑے صحابه كرام رضي الله عنهم نے اسلام قبول كيا جن ميں حضرة ذو النورين عثمان بن عفان رضي الله عنه، حضرة عبد الرحمن بن عوف، حضرة زبير، حضرة طلحه، حضرة سعد بن ابي وقاص اور حضرة عثمان بن مظعون رضي الله تعالى عنهم جيسے اكابر صحابه شامل ہيں. آپ نے اسلام قبول كرنے والے بے شمار غلاموں كو ان كے ظالم آقاؤں سے خريد كر آزاد كيا ان ميں بلال حبشي رضي الله عنه اور حضرة عامر ابن فهيره رضي الله عنه مشهور صحابي ہيں.

آپ كي خصوصيات ميں آپ كا ايك بڑا اعزاز خليفة الرسول الله هونا ہے يہ اعزاز نہ تو كسي اور كو ملا ہے نہ ہي مل سكتا ہے. آپ رضي الله عنه ہي وہ عظيم صحابي ہيں كہ هجرة كے سفر كيلئے رسول الله صلى الله عليه وسلم نے آپ رضي الله عنه كي معية كا انتخاب فرمايا. پھر سفر هجرة ميں رسول الله صلى الله عليه وسلم كے ساتھ رہے. غار ثور ميں تين راتوں كے قيام ميں آپ رضي الله تعالى عنه كي گود ميں سرور كونين صلى الله عليه وسلم كا سر مبارك ركھا هوا تھا. رخ محبوب كا جي بھر كر ديدار كيا. ديدار كے مزے لوٹ رہے تھے كہ آپ كے پاؤں كو ايك سانپ نے ڈس ليا. صديق الاكبر رضي الله تعالٰی عنه كي آنكھوں سے درد كے اثر سے جاري هونے والے آنسو رسول الله صلى الله عليه وسلم كے مبارك رخساروں پر گرے. بيدار هو كر آپ صلى الله عليه وسلم نے لعاب دہن ابو بكر صديق رضي الله عنه كي ايڑي پر لگايا جس سے آپ رضي الله تعالى عنه كي تكليف رفع هو گئي. الغرض هجرة كے سفر ميں جو اعزازات حضرة ابو بكر صديق رضي الله تعالى عنه كو حاصل هوئے وہ آپ ہي كا حصه ہيں، خود الله سبحانه وتعالى نے سفر هجرة سے متعلق آپ كا ذكر قرآن پاك ميں فرمايا:

ثاني اثنين اذ هما في الغار، اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا

كہ وہ دوسرا تھا دو ميں كا جب وہ دونوں تھے غار ميں، جب وہ كہہ رہا تھا اپنے رفيق سے تو غم نہ كھا بيشك الله ہمارے ساتھ ہے
(سورة التوبة آية 40 – ترجمه حضرة شيخ الهند رحمه الله)

يہي وجه ہے كہ سيدنا فاروق الأعظم رضي الله تعالى عنه كبھي كبھي آپ رضي الله عنه سے فرمايا كرتے تھے كہ ميري زندگي كي ساري نيكياں لے لو، صرف غار كي تين راتيں مجھے دے دو. مگر يہ خدائي تقسيم، نسبة اور قسمة كي باتيں جس كے حصے ميں تھيں اس كا مقدر ٹہريں. ايك مرتبہ كا ذكر ہے فجر كي نماز كے بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم صحابه كرام رضي الله تعالى عنهم سے مخاطب هوئے اور ارشاد فرمايا: “تم ميں سے كس شخص نے آج روزہ ركھا ہے؟” تمام لوگ خاموش رہے، صديق اكبر رضي الله عنه كھڑے هوئے اور عرض كي كہ آقا ميں روزے سے هوں. پھر آپ صلى الله عليه وسلم نے فرمايا: “تم ميں سے كس شخص نے آج نماز سے پہلے صدقه كيا ہے”؟ پھر تمام لوگ خاموش رہے حضرة صديق اكبر رضي الله عنه كھڑے هوئے اور عرض كي: “نماز كيلئے آرہا تھا راستے ميں ايك سائل نے سوال كيا جيب ميں جو كچھ تھا اس كو دے ديا ہے تاكہ ميرا رب مجھ سے راضي هو جائے”. آپ صلى الله عليه وسلم نے پھر ارشاد فرمايا: “تم ميں سے كوئي ايسا شخص ہے جس نے نماز سے قبل كسي كي خدمة كي ہے؟” اس سوال پر بھي سب خاموش رہے. حضرة ابو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه پھر كھڑے هوئے اور عرض كي كہ آقا صلى الله عليه وسلم تهجد كي نماز كے بعد فلاں بڑھيا كے گھر كا كام كاج كر كے آيا هوں. اس پر رسول الله صلى الله عليه وسلم نے انتهائي خوشي كا اظهار كرتے هوئے ارشاد فرمايا: “ابو بكر تمھيں مبارك هو الله نے جبرائيل (عليه السلام) كے ذريعه تمھيں سلام بھيجا ہے”. كتنے بڑے اعزاز كي بات ہے كہ خود خالق كائنات آپ رضي الله عنه كو سلام بھيجيں. آپ كي اس عظمة، بلند مقام، عظيم رتبه اور دين كيلئے دي جانے والي قربانيوں كے پيش نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم نے ارشاد فرمايا: “اقتدوا بالذين من بعدي ابي بكر وعمر” كہ ميرے بعد ابو بكر اور عمر كي اتباع كرنا. آپ ہي وہ واحد صحابي ہيں جنھوں نے نبي كريم صلى الله عليه وسلم كے مصلى پر 17 نمازيں پڑھائيں. آپ ہي كو اپني زندگي ميں حج كا امير بنا كر آقائے دو عالم صلى الله عليه وسلم نے خلافة كي طرف اشاره فرما ديا. آپ رضي الله عنه نے رسول الله صلى الله عليه وسلم كي رحلة كے بعد سوا دو سال تك خلافة كے منصب كو سنبھالے ركھا. دين كے خلاف اٹھنے والے فتن مدعيان نبوة, منكرين زكوة اور ارتداد كے فتنے كي سركوبي نهاية جرأة اور دليري سے كي. تمام مصلحتوں كو بالائے طاق ركھتے هوئے اندروني اور بيروني سازشوں كا مقابله قوة ايماني سے كيا

اپنے دور خلافة ميں خليفة المسلمين هوتے هوئے بھي نهاية تنگ دستي ميں وقت گزارا. آپ رضي الله تعالى عنه نے اپنے مرض وفاة ميں ام المؤمنين سيّده عائشه صديقه رضي الله تعالى عنها سے فرمايا كہ ديكھو ميرے مرنے كے بعد ايك اونٹني، ايك برتن كھانے كا، ايك چادر (سونے كيلئے) جو ميرے پاس بيت المال كي امانة ہيں مجھے يہ سامان بيت المال سے ديا گيا تھا، بيت المال ميں جمع كروادينا. آپ رضي الله تعالى عنه كي وفاة كے بعد اُم المؤمنين سيده عائشه صديقه رضي الله تعالى عنها جب يہ مال لے كر حضرة عمر رضي الله تعالى عنه كے پاس پہنچيں تو حضرة عمر رضي الله عنه كي آنكھوں ميں آنسو آگئے اور ارشاد فرمايا: “ابو بكر تم پر الله رحم كرے ہميں سخت مشكل ميں ڈال ديا (كے خليفه اول كے معار پر بعد والے كيسے اتريں)”

يہ تھے خلفاء الراشدين المهديين، اور يہ تھيں ان كي زندگياں، وہ عيش وعشرة كے قريب بھي نہ گئے تھے، ان كي زندگياں مشعل راه، معار هداية اور قابل تقليد ہيں. آج كے بگڑے دور ميں بے سكوني، اضطراب، معاشي واقتصادي مسائل كا واحد حل خلفاء الراشدين كي تقليد اور ان كے نظام حكومة كو اپنانے ميں مضمر ہے. اے الله ہميں كوئي نيك دل حكمران عطا كردے جو خلفاء الراشدين كے طرز عمل كو نافذ كر كے دنيا كو راحة وسكون كا پيغام دے.

حضرة صديق الأكبر رضي الله عنه دو سال چار ماہ تك منصب خلافة پر جلوه افروز رہنے كے بعد پير كے دن 63 سال كي عمر ميں 22 جمادي الثانيه كو دنيا سے رخصة هوئے. (رضي الله عنه وارضاه)

www.kohsar.tk

Nizam e Khelafat e Rashida(ra) 21JUN 2011

2011-06-28T13:32:00.000-07:00

http://www.scribd.com/doc/57986504/nizam-e-Khelafat-e-Rashida-june-2011

kheta a kohsar(kalanda)

2011-06-01T04:42:00.001-07:00

Nizam e Khelafat e Rashida(ra)(1)

2011-05-04T05:11:00.000-07:00

Nizam e Khelafat e Rashida(ra)(2)

2011-05-04T04:50:00.000-07:00

Nizam e Khelafat e Rashida(ra)(3)

2011-05-04T04:26:00.000-07:00

Nizam e Khelafat e Rashida(ra)(4)

2011-05-03T10:08:00.000-07:00

sajikoot 10 april 2011

2011-04-04T12:28:00.000-07:00

Add caption

Maulana ZIA UR REHMAN FAROOQI

2011-03-25T11:17:00.000-07:00

Maulana Ahmed Ludhianvi(roznama islam)

2011-03-25T11:07:00.000-07:00

kohsar.tk

2011-03-25T11:03:00.000-07:00

kohsar.tk

2011-03-03T08:39:00.001-08:00

Hyderi shaheed ke awaz(nanna mujahid)SSP

2011-02-25T10:54:00.000-08:00

ASIF RASHIDI NAZAM HAZRAT AMEER E MUAVIA {RAZ}

2011-02-25T10:43:00.000-08:00

Long live SSP

2011-02-25T10:32:00.000-08:00

2011-02-25T10:09:00.001-08:00

2011-02-25T10:08:00.003-08:00

2011-02-25T10:08:00.001-08:00

2011-02-25T10:07:00.001-08:00

2011-02-25T10:01:00.005-08:00

2011-02-25T10:01:00.001-08:00

Muzahira Liaquat Bagh (1)

2011-02-17T01:49:00.000-08:00

Sipah-e-Sahaba Zindabad

2011-02-17T01:29:00.000-08:00

Muzahira Liaquat Bagh (1)

2011-02-16T08:50:00.000-08:00

Muzahira Liaquat Bagh (2)

2011-02-16T08:35:00.000-08:00

Muzahira Liaquat Bagh (3)

2011-02-16T08:27:00.000-08:00

Muzahira Liaquat Bagh (4)

2011-02-16T07:49:00.000-08:00

Muzahira Liaquat Bagh (5)

2011-02-16T07:40:00.000-08:00

Muzahira Liaquat Bagh (6)

2011-02-16T06:38:00.000-08:00

Sipah-e-Sahaba Zindabad

2011-02-12T11:42:00.001-08:00

Maulana Ahmed Ludhianvi

2011-02-12T11:27:00.000-08:00

Maulana masood ur rehman usmani

2011-02-12T11:18:00.000-08:00

Maulana Abdul Khaliq Rehmani

2011-02-12T11:00:00.000-08:00

Dr Khadim Hussain Dhillon

2011-02-12T10:51:00.000-08:00

Allama Ali Sher Haidri Shaheed

2011-02-12T10:46:00.001-08:00

Sipah-e-Sahaba Pakistan

2011-02-12T08:24:00.002-08:00

Sipah-e-Sahaba Pakistan

2011-02-12T08:24:00.000-08:00

Sipah-e-Sahaba Pakistan

2011-02-12T08:17:00.001-08:00

Sipah-e-Sahaba Pakistan

MULANA AZAM TARIQ SHAHEED=GOOLIYON KI BOCHAR{6}.flv

2011-02-11T23:41:00.001-08:00

Maulana Abdul Ghafoor nadeem ki qabar se Khushboo

2011-02-11T23:41:00.000-08:00